首先要感谢大水。然后我要说，前五齣都是高二的文字，从这一齣开始，是高考之后的文字，我觉得呢，明显比前面通顺多了。

故事

这个道人（城隍）是整个戏的关键，是他在推进故事的发展，也是他的种种失误最终导致了悲剧的发生。但是不能怪他，他没做任何坏事，只是一些事情的发生不在他的掌控之中。

这个人物的塑造对我来说是一大挑战，这里先不说，以后再说。

引子

用了【行香子】前三句。这种只用三句的引子，好像属于什么曲牌都不重要啊，印象里就那一种唱法。

联套/曲牌

用了两支【渔灯儿】。当时不知道是什么促使我用了这两支曲牌，现在心里没底。《南北词简谱》说：“此曲皆以六曲联为一套（按：【渔灯儿】、【锦渔灯】、【锦上花】、【锦前拍】、【锦中拍】、【锦后拍】），实创于李日华《西厢·听琴》。其后惟许自昌之《水浒·情勾》，亦委婉可听。……此曲例用二支居首。”我这用了两支就没下梢了，也不知道行不行，有机会问问的。

用这两只曲牌的时候还没拿到《南北词简谱》，《康熙曲谱》里恰好没有这支曲子，于是我按照《长生殿·闻乐》的平仄填的，衬字是大概估计了一下。刚写完就拿到了《南北词简谱》，但是没有板眼，所以衬字还是估计的（我比较懒，没按照《集成曲谱》标板位）。

还有一个问题：第三句，《长生殿·闻乐》第一支为“悄没个宫娥报，轻来画檐，”，【前腔】为“则俺的名在瑶宫月殿签”；《南北词简谱》引《西厢记·听琴》为“莫不是铁马在檐前骤晚风”；《六十种曲》《西厢记·琴心写恨》为“莫不是铁马在檐前骤风”，【前腔】为“莫不是牙尺剪刀声相送”；《集成曲谱》《水浒记·活捉》为“莫不是红拂私携在越府奔”，《六十种曲》《水浒记·冥感》为“莫不是携紅拂越府私奔”。断句出现了两种：三四、四三。《六十种曲》《西厢记·琴心写恨》、《长生殿·闻乐》则为第一支用三四，【前腔】用四三。《南北词简谱》却并没有说前腔与本调不同。于是我很纠结，最终用了两支断句全按《南北词简谱》（平仄好像没对照过，不记得了）。

另外一个问题就是这个曲子让末来唱，不知道曲情是不是合适。

曲文

【渔灯儿】前三句好像一般都要排比。

除了这一点之外，我还比较满意，就是我前面说过的，比以前通顺多了。这一齣总体来说是个过场，稍稍铺垫一下，更主要的是要把上一齣和下一齣分割开来（这绝不是一句废话。。。）。

上下场诗

上场诗是自己写的，有律，跟上一齣下场诗一块写的，有律的原因也一样。

下场诗是各处抄的，没律。

这种过场的上下场诗在我的理解应该是更接近顺口溜，真写成诗了，用念白的方式一念，根本就没有效果，还不如弄得像顺口溜似的，把事情说明白了。

这两首诗到现在为止都还没有想换的冲动。

念白

问题同前一齣，因为语色掌握不好，我对于老生的概念几乎完全停留于京剧，至于具体停留在哪派，不好说，估计是余杨马其中一家。所以我需要做的，就是多看戏。

其他

末，没有名字，因为听大水说城隍是像县令一样，轮值的，同样听了大水的建议，干脆就说是城隍，也不说是谁。

【南中吕宫引子】【行香子】（末上）人世苍茫

最苦情肠

引仙人改扮乔装

远望青山数峰遥，贻误时机五内焦。行来暗自思巧计，不信天数竟难逃。贫道本地城隍是也，为着世间，将出一段孽缘，扮作道士模样，寻访此二人。（叹介）是贫到晚到一步，竟教他们相遇了。想他二人，皆是至情至性，且容貌相当，才德匹配，只是……唉！

【南小石调过曲】【渔灯儿】任芒鞋踏高低疾走奔忙

无心看碧草斜阳

路途迷失少审详

作孽呀！

造化弄二人相撞

欲分离要煞费周章

想那女孩儿呵

【前腔】意玲珑蕙质兰芳

玉容貌锦绣心肠

不忍伊家葬北邙

纵是俺仙家无状

又岂能少根源便拆散鸳鸯

呀，看天色不早，此处有一道观，贫道不免借宿一晚，待明日天明，再作道理。

林泉鹤鸣松径中，斜阳留照有馀红。

莫遣儿童触琼粉，世间无物似情浓。