没人地儿说点那啥的啊,我一直跟身边遇到的多数女性脑回路不一样,不能理解她们的很多行为。我也不能理解许多男女对一些女性的欣赏方式,比如我被很多人说是才女,然而我其实老觉得才女是骂街的词儿。。。有时候也不理解一些被大家追捧的女性可爱在哪

这一对自印马克杯完全是设计给自己用的,所以根本连素材都没共享,万万没想到最后是这样结局。越是独一无二,就越是洁癖,不管是被谁有意或无意用了,我也只能毁了它。东西既然毁了,素材就共享一下,不然也觉得可惜。

图一是砸了的那只,图二还在用。原图上传,印的时候可以把右侧“乱煞年光遍”印记替换成自己喜欢的花押,或者留着也可,权当是设计稿署名了;不建议裁掉,不然会空一块。当时是在沃尔玛印的,两种马克杯里比较小的那种。印出来是光面的,逊于预计效果,如果能印成亚光或者磨砂面就更好了。

素材:清雍正粉彩团蝶纹碗,大英博物馆藏

发现可以弄出来表情,可是要实用的话,需要完全自定义。。。考虑要不要自己学学怎么写插件了Orz


啊啊,搜索图标懒得编辑了,小小一个图标,CSS相关代码有好多,烦。然后也没有微博或者QQ默认表情用了,不大开心,实在不喜欢emoji的风格


 

 

昆曲曲牌及套数范例集 南套 P230 通过拍唱可以发现上面这些主腔形式的神似,但写在纸上则其长短、快慢、繁简相差悬殊,很难看出它们是同型相似【乱按: 做了好多“数学题”的乐盲表示,其实还可以,这种主腔形式通过比较也是可以找出来的】框架论的作用就在于能从视觉和听觉两方面,把对主腔神似的感觉与形似统一起来。这个方法是从大量例句中找出一个最长、最繁的和一个最短、最简的主腔形式……【所以所谓的框架论/形似,是我望文生义想多了,所谓神似其实完全是可以通过做“数学题”找到,同时框架论也没有那么神秘了。就是不知王正来在《关于昆曲音乐的曲腔关系问题》中提到的框架腔,是不是同一回事

转发了 乱煞年光遍 的微博:#昆曲曲牌及套数范例集# 南套P23,本来想摘抄出来,打字打一半又放弃了。。。京昆都写过的表示,还是京剧写着容易,三两天就能写一折 [yb] (当然我不考虑板式) ​​​原图 赞[1] 原文转发[1] 原文评论[0]转发理由:#昆曲曲牌及套数范例集# 南套P24“上文所说曲牌体的填词可比板腔体更有伸缩余地,原因就在于可以通过加衬字丰富句型”真不是这样的 [erha] 衬字不能落实,对句型的改变能力非常有限,倒是板腔体,如果是熟练的作者,可以大量改变句型,剧作者是不是懂行,通过句子规整程度就能看出来,越规整越不懂  赞[0] 转发[0] 评论[0] 收藏 置顶 删除 
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